Milhares de ovelhas e cabras tomaram as ruas de Madri no domingo, 25 de outubro, atraindo multid\u00f5es de turistas e moradores para acompanhar o festival anual da transum\u00e2ncia. O evento recria a pr\u00e1tica ancestral de deslocar rebanhos entre pastos sazonais e preserva direitos de pastoreio e migra\u00e7\u00e3o que remontam a s\u00e9culos na Pen\u00ednsula Ib\u00e9rica.<\/p>\n\n\n\n
A rota tradicional do festival foi desviada este ano para contornar um acampamento de protesto de ativistas de moradia instalado na Puerta del Sol, a pra\u00e7a central de Madri.<\/p>\n\n\n\n
Os rebanhos percorreram as ruas do centro ao som de sinos e balidos. O desfile mostrou como a pr\u00e1tica coexiste \u2014 ainda que desconfortavelmente \u2014 com as tens\u00f5es urbanas contempor\u00e2neas da capital espanhola.<\/p>\n\n\n\n
Madri se ergue sobre uma rede de caminhos de pastoreio que atravessa toda a Pen\u00ednsula Ib\u00e9rica desde tempos remotos. Campos abertos e florestas cortados por rotas de transum\u00e2ncia cobriam a \u00e1rea onde hoje est\u00e1 a cidade. A movimenta\u00e7\u00e3o sazonal entre pastos fazia parte da economia rural da regi\u00e3o h\u00e1 gera\u00e7\u00f5es.<\/p>\n\n\n\n
O festival come\u00e7ou a ser realizado em Madri em 1994. A iniciativa mant\u00e9m viva uma mem\u00f3ria cultural e reafirma direitos historicamente consagrados de acesso aos caminhos rurais, enquanto a cidade avan\u00e7a sobre territ\u00f3rios que antes eram exclusivamente pastoris. Cidades similares na It\u00e1lia, Fran\u00e7a e Calif\u00f3rnia tamb\u00e9m promovem eventos que honram essa heran\u00e7a agr\u00edcola.<\/p>\n\n\n\n
A transum\u00e2ncia \u2014 o deslocamento entre pastos sazonais \u2014 enfrenta um colapso demogr\u00e1fico h\u00e1 d\u00e9cadas. Desde aproximadamente 1950, gera\u00e7\u00f5es de jovens abandonaram o interior da Espanha em busca de trabalho e oportunidades nas cidades, esvaziando comunidades rurais e deixando grandes extens\u00f5es de terra sem manejo tradicional.<\/p>\n\n\n\n
Essa aus\u00eancia de gado traz consequ\u00eancias ambientais diretas: sem o pastoreio, a vegeta\u00e7\u00e3o rasteira e os galhos se acumulam nos campos, aumentando o risco de inc\u00eandios florestais descontrolados.<\/p>\n\n\n\n
O festival, por\u00e9m, resgata um conhecimento ecol\u00f3gico crucial: o gado limpa o mato e reduz o ac\u00famulo de material combust\u00edvel, o que ajuda a conter a propaga\u00e7\u00e3o de inc\u00eandios nas zonas rurais da Pen\u00ednsula.<\/p>\n\n\n\n
O desvio do trajeto reflete tens\u00f5es mais amplas na capital. Os protestos por moradia ganharam for\u00e7a em setembro, alimentados pela como\u00e7\u00e3o causada pelo caso de Maricarmen. Ativistas por moradia acamparam na Puerta del Sol ap\u00f3s a expuls\u00e3o de uma mulher de 87 anos. Mar\u00eda del Carmen Abascal, que vivia h\u00e1 sete d\u00e9cadas em seu apartamento no centro de Madri.<\/p>\n\n\n\n
A mulher morreu no hospital logo ap\u00f3s ser removida de casa, um caso que intensificou protestos contra a crise habitacional da cidade. A mudan\u00e7a no percurso do festival mostra como pr\u00e1ticas centen\u00e1rias precisam agora negociar espa\u00e7o com lutas sociais urbanas imediatas.<\/p>\n\n\n\n
O festival existe porque um “pequeno grupo de fazendeiros” mant\u00e9m a tradi\u00e7\u00e3o viva \u2014 isso n\u00e3o significa que todos os criadores de gado da regi\u00e3o ainda pratiquem a transum\u00e2ncia.<\/p>\n\n\n\n
Madri realiza o evento como uma recria\u00e7\u00e3o anual desde 1994, usando rebanhos de quem ainda trabalha com a pr\u00e1tica para manter vis\u00edveis na cidade a mem\u00f3ria cultural e os direitos hist\u00f3ricos de pastoreio. \u00c9 um evento comemorativo que celebra conhecimento que quase desapareceu, n\u00e3o uma pr\u00e1tica ainda comum no dia a dia.<\/p>\n\n\n\n
O desvio do trajeto do festival em 2026 ilustra uma realidade: a transum\u00e2ncia n\u00e3o pode sempre ocupar o mesmo espa\u00e7o que ocupava historicamente. Os ativistas de moradia acampados na Puerta del Sol representam urg\u00eancias urbanas contempor\u00e2neas \u2014 pessoas sem casa \u2014 que tamb\u00e9m reivindicam direitos sobre o espa\u00e7o p\u00fablico.<\/p>\n\n\n\n
Diferentemente de um campo aberto, uma pra\u00e7a central de uma capital n\u00e3o comporta simultaneamente um protesto de moradia e um rebanho. Isso mostra que, embora a transum\u00e2ncia tenha “direitos historicamente consagrados”, eles n\u00e3o podem ser exercidos sem limite quando entram em conflito direto com outras necessidades urgentes da cidade.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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