Entre os povos Si La da comuna de Muong Nhe, no Vietnã, o primeiro arroz colhido não vai direto para a mesa. Na aldeia de Nam Sin, o cereal recém-colhido é oferecido antes aos antepassados — avós, pais e gerações de parentes já falecidos —, num ritual que consagra o momento de abundância.
Transmitido há dezenas de gerações, o costume reafirma a ligação de cada família com suas raízes a cada colheita.
Celebrado por volta de setembro, o Festival do Novo Arroz — chamado de “Ồ à xị” na língua Si La — está entre os rituais agrícolas mais importantes do ano. O festival reúne preces pela saúde, pela abundância das colheitas e por uma vida em paz.
O significado profundo da oferenda
Quando o arroz começa a amadurecer nas encostas da região, os Si La colhem os grãos para preparar a cerimônia. Ly Cha Che, figura respeitada na comunidade, explica o sentido do festival: ao colher arroz novo, é preciso honrar os avós e pais que ensinaram a cultivar a terra e a trabalhar nos campos.
Ele explicou ao Vietnam times que os Si La convidam os ancestrais primeiro e só depois comem. Ressaltou que o mais importante é a sinceridade e que os familiares saibam amar, cuidar e apoiar uns aos outros.
A oferenda aos ancestrais não é sofisticada nem pretensiosa: tudo deve ser preparado com cuidado e mantido limpo. Além do arroz novo, a bandeja inclui batata-doce, melão, flores de milhete e pratos tradicionais com sabores das montanhas e florestas locais. Gengibre e cebolinha são temperos indispensáveis na culinária espiritual Si La.
Nenhum dos produtos preparados para essas oferendas pode ser comido pelos descendentes antes da cerimônia.
Solidariedade entre vizinhos na colheita
O festival também reúne os moradores em torno da partilha e do apoio mútuo. Dois ou três dias antes da cerimônia, famílias cujas plantações amadurecem mais cedo compartilham arroz novo com vizinhos que ainda aguardam a própria colheita.
Essa generosidade garante que todas as famílias tenham arroz para oferecer aos ancestrais. Os grãos carregam não apenas o fruto do trabalho, mas também a solidariedade entre os moradores.
No dia do festival, cada membro da família deixa de lado o trabalho nos campos para participar. Alguns limpam a casa; outros preparam o espaço de veneração dos antepassados. Essas tarefas oferecem aos jovens a oportunidade de observar, participar e aprender o patrimônio cultural transmitido pelos mais velhos.
Transmissão de conhecimento às novas gerações
Hu Cha Kho, morador antigo de Nam Sin, informou ao Vietnamtimes que, durante o Festival do Novo Arroz, todos se dedicam à preparação das cerimônias familiares e comunitárias. Os mais velhos conduzem os preparativos e explicam aos mais jovens por que cada etapa deve ser feita daquela forma.
Ele disse esperar que as crianças compreendam o significado do festival e, ao crescerem, saibam como preservar a tradição. Essa transmissão de conhecimento mantém viva, de geração em geração, a devoção filial nas famílias Si La, mesmo diante das mudanças do mundo exterior.
O que a solidariedade na colheita significa para a comunidade
Quando famílias com plantações que amadurecem mais cedo compartilham arroz novo com vizinhos que ainda aguardam a própria colheita, nenhuma família fica impedida de fazer sua oferenda aos ancestrais. Não fazer a oferenda teria peso social e espiritual grave. Mais que isso, os grãos compartilhados expressam que a segurança alimentar de cada um depende do cuidado de todos.
Assim, o festival deixa de ser um rito familiar isolado e se torna um pacto comunitário renovado a cada ano, no qual a generosidade é esperada e faz parte do calendário.
Quando o festival é pausado e o que isso revela
A aldeia tem uma regra para as exceções: se um membro da comunidade falece no dia marcado para o festival. A celebração é adiada para que todos ofereçam condolências e ajudem a família enlutada. Essa pausa coletiva mostra que, embora o festival seja sagrado e importante, a solidariedade diante do sofrimento é mais urgente.
A exceção não enfraquece o ritual; reforça a hierarquia de valores Si La: a responsabilidade com o próximo em desgraça supera até a devoção aos ancestrais.
